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現代社会において 「今ここにいる」   ことは何が妨げ、どのように達成できるのか?   フーマン系統の瞑想

現代社会において「今ここにいる」という状態を妨げる要因、およびその達成方法について解説します。   1. 現代社会において「今ここにいる」ことを妨げるもの 現代社会には、意識を現在(今ここ)に集中させることを困難にする要因が多すぎます     • 過剰な情報と妨害物     ◦ 情報が多すぎる。     ◦ 今ここに意識を置こうとしても、それを妨げるものが余りに多すぎる。   • ストレス     ◦ 現代社会はストレスが非常に多い社会である。   • 意識の分散     ◦ 上記のような状態(ストレスや情報過多)でいると、意識は「今ここ」にあるどころか、常に過去や未来に意識が向いてしまう。   その結果、「静かに今ここにいようとしたとしても、もう色々なものが(意識に)戻ってきてしまい、その状態を維持することが難しいです。   2. 「今ここにいる」状態を達成する方法   単に「今ここに意識を置けば良い」という主張は存在するものの、真にそれを達成するには相応の努力と、苦痛との直面が必要です。    A. 表面的な対処や回避の限界 スピリチュアルな分野などで語られる「お気楽なアプローチ」や 苦痛を避けるだけでは、根本的な覚醒や「今ここにいる」状態の確立は難しいです。   • 「今ここに置く」だけでは不十分な可能性     「瞑想とか特殊な行など必要ない。ただ自分の意識を今ここに置いておけば大丈夫だ」という主張はありますが、瞑想や行を一切やらないでその状態(今ここに意識がある状態)に常にとどまれるかというと私は懐疑的です。       「今ここにいる」ことができていると思い込んでいる、錯覚しているだけの人もかなりいるように見えます。   • 苦痛・困難の回避の否定   瞑想や行をしっかり行うと、様々なもの(苦痛や悩みによる痛み) が浮上してきますが、それを見ないで避けているだけでは覚醒や目覚めは生じない。 B. 行や瞑想、苦痛への直面を通じた達成  今ここにいる という状態は、修養を通じて意識的に達成してい...

ヒンドゥータントラと仏教タントラの具体的実践法 必ずしも生使うものではな性エネルギーを

◆ ヒンドゥー・タントラの具体的実践法   ヒンドゥー・タントラでは、以下のような実践を通して自己の変容を図ります。  1. マントラ   神の名前や聖なる音を繰り返すことで意識を浄化し、神との共鳴を深めます。例:オーム・ナマ・シヴァーヤ 2. ヤントラ(Yantra)   神聖幾何学図形を瞑想の対象とする。女神シャクティを象徴するシュリ・ヤントラなど。   3. クンダリーニ・ヨーガ    背骨の根元に眠るとされる生命エネルギー(クンダリーニ)を覚醒・上昇させる修行。呼吸法、ムドラー、バンダ、瞑想などが組み合わさる。   4. シャクティ崇拝と儀式   女神(シャクティ)を崇拝し、供物やマントラで一体化を目指す。   5. 五マカ(パンチャマカラ)    一部の左道タントラでは、酒、肉、魚、性交など禁忌とされるものを儀礼的に用い、それを通じて執着を超える修行が行われる(象徴的であり実践しない流派も多い)。  ◆ 仏教タントラ(密教)の具体的実践法   仏教のタントラ(特にチベット密教)では、智慧と慈悲をバランスよく育みながら、悟りへと向かいます。  1. 灌頂(かんじょう)   師からの正式な導入儀式。マンダラの観想に入る資格を得る。   2. 本尊ヨーガ(イダム・ヨーガ)   観音、文殊、金剛薩埵などの本尊(仏)と一体化する瞑想。自他の区別を超え、「私=仏」としての意識を育む。   3. マントラ修行    本尊に応じたマントラを繰り返し唱える。例:オーム・マニ・ペメ・フーム(観音のマントラ) 4. チャクラとナーディの修行(風と意識の統合)   チベット密教(特にゾクチェンやアヌヨーガ)では、身体内のエネルギー(風・ルン)をコントロールする実践がある。ヒンドゥーのクンダリーニヨーガに似ているが、空性と菩提心に基づいている。   5. 死と中有(バルドゥ)への瞑想   死後の中有状態(バルドゥ)をシミュレートして、死の瞬間に悟りを得る訓練をする。   ◆ 共通する深い本質   両者に共通するのは、**「二元性...

幸せとは何か?  問題があることを受け入れ、それでも穏やかに生きること

 幸せとは何か? 画家は一枚の絵を描いた それは、ぎしぎしと音を立てるベッドの上で、家族が穏やかに眠る姿だった ベッドの一本の脚は折れ、代わりに二つのレンガが支えとなっていた 家は老朽化して雨漏りがしていた それでも、家の犬までもが家族と一緒に安心して眠っている この絵は、不朽の名作となった (不死なるものは、神話や幻想の世界に属するものだとしても) 「本当の幸福とは何か」 ——実のところ、この絵を見た後、私はこう思った 幸福とは、問題が何もない状態ではなく、問題があることを受け入れ、それでも穏やかに生きることなのだ、と どんな状況であれ、今あるものの中に良いものを見つける努力をしよう 自分の力ではどうにもならないことで、悲しむのはもうやめよう ______________ 懐疑論者たちはしばしば、毎日コカインを使用する人は「幸せ」なのかという問いを発してきました 常によい気分でいることが唯一の要件であるならば、答えは「イエス」でしょう しかし、最近の研究で、気分が安定した状態というのは、幸福感がものすごく高まる状態よりも、心理的にはより健康であることが示されています 結局、上昇するものは、いずれ下降するものなのです これがあれば全員幸せ、という定義はないと思いますが、大きく分類すると、物質的な幸せと精神的な幸せに分けられるでしょう 1.物質的な幸せ ブランド品を手に入れた。豪華な家を買った。高級車に乗っている、などなど 2.精神的な幸せ 家族や恋人と過ごす時間。仕事で認めてもらった、などなど あるいは、短期的な幸せと比較的継続的な幸せとも言い換えられるかもしれません ただ、この2つは、実は密接に関係していますね 豪華な家や車を買って、家族や恋人とと楽しい時を過ごせたら、ものよりたぶんその時間の方に幸せを感じるのではないでしょうか

よく働いた者に安らかな眠りがある 生き切ったものには安らかな死がある 野口整体の創始者 大天才 野口晴哉先生の言葉

 よく働いた者に安らかな眠りがある 生き切ったものには安らかな死がある 野口整体の創始者 大天才 野口晴哉先生の言葉 睡眠時間は短い時は2時間 時には24時間か36時間起きている時もあります 少し間違っているかもしれませんが あしたのジョーのような感じに 一生懸命生きて燃え尽きたい感じはしますね 最近憂鬱な感じはないですが 介護の強烈なストレスで精神的に疲れています  一生懸命生きているから毎日が充実しているのかも というか忙しすぎてねえ・・・・ そして色々とスマホの転売をしようとしたり 副業のことをいろいろやっていますが儲からないw お金はたくさんあったら自分は困った人にお金を使いたいです まあ自分が一番困った人かもしれませんけど(笑) 野口晴哉先生の本は 朴歯の下駄とかが面白いですよエピソードは 仕事の人間関係は30回以上転職してきて とても良い感じなので めちゃくちゃ忙しくても何とかやって生きています 介護で日勤のリーダーの時は 入所者さんがいたりする場合は1分もお昼休みは休みないときがあります お薬を飲んで終わりです